康德《实践理性批判》

康德《实践理性批判》1

康德《实践理性批判》1

吉本71《罗马帝国衰亡史》(第71章)

我们读书会这次是看英国历史学家爱德华·吉本(Edward Gibbon, 1737-1794)《罗马帝国衰亡史》，全书共六卷。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。全书涵盖从98年到1590年的罗马帝国的全部历史。《罗马帝国衰亡史》第一卷出版于1776年2月，时值美国独立战争。同年8月，苏格兰哲学家大卫·休谟(David Hume)病逝。 爱德华·吉本是十八世纪时代之子，属于英伦苏格兰的启蒙时期，他的写作明显带有讥讽的动机，特别是针对已经风行了一千年的奥古斯丁名著《上帝之城》，他努力以启蒙的观点来重构罗马帝国覆亡的前因后果。吉本巨著最富争议性的观点是他提出罗马帝国的衰亡是因为基督教的快速发展，虽然上千年的教会历史也是经常强调基督教因为君士坦丁大帝的皈依(312)而克胜了罗马帝国，但吉本的看法却是以负面的角度来看基督教，明显地与奥古斯丁大相逕庭。然而吉本的讥讽并没有使这套书失去价值，相反书中处处流露出一些独特的历史眼光，使后来的读者不单更深入地认识罗马史，更挑战我们的历史哲学与信念。

吉本29《罗马帝国衰亡史》(第47章)

我们读书会这次是看英国历史学家爱德华·吉本(Edward Gibbon, 1737-1794)《罗马帝国衰亡史》，全书共六卷。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。全书涵盖从98年到1590年的罗马帝国的全部历史。《罗马帝国衰亡史》第一卷出版于1776年2月，时值美国独立战争。同年8月，苏格兰哲学家大卫·休谟(David Hume)病逝。 爱德华·吉本是十八世纪时代之子，属于英伦苏格兰的启蒙时期，他的写作明显带有讥讽的动机，特别是针对已经风行了一千年的奥古斯丁名著《上帝之城》，他努力以启蒙的观点来重构罗马帝国覆亡的前因后果。吉本巨著最富争议性的观点是他提出罗马帝国的衰亡是因为基督教的快速发展，虽然上千年的教会历史也是经常强调基督教因为君士坦丁大帝的皈依(312)而克胜了罗马帝国，但吉本的看法却是以负面的角度来看基督教，明显地与奥古斯丁大相逕庭。然而吉本的讥讽并没有使这套书失去价值，相反书中处处流露出一些独特的历史眼光，使后来的读者不单更深入地认识罗马史，更挑战我们的历史哲学与信念。

吉本29《罗马帝国衰亡史》(第39, 40, 43, 45章)

我们读书会这次是看英国历史学家爱德华·吉本(Edward Gibbon, 1737-1794)《罗马帝国衰亡史》，全书共六卷。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。全书涵盖从98年到1590年的罗马帝国的全部历史。《罗马帝国衰亡史》第一卷出版于1776年2月，时值美国独立战争。同年8月，苏格兰哲学家大卫·休谟(David Hume)病逝。 爱德华·吉本是十八世纪时代之子，属于英伦苏格兰的启蒙时期，他的写作明显带有讥讽的动机，特别是针对已经风行了一千年的奥古斯丁名著《上帝之城》，他努力以启蒙的观点来重构罗马帝国覆亡的前因后果。吉本巨著最富争议性的观点是他提出罗马帝国的衰亡是因为基督教的快速发展，虽然上千年的教会历史也是经常强调基督教因为君士坦丁大帝的皈依(312)而克胜了罗马帝国，但吉本的看法却是以负面的角度来看基督教，明显地与奥古斯丁大相逕庭。然而吉本的讥讽并没有使这套书失去价值，相反书中处处流露出一些独特的历史眼光，使后来的读者不单更深入地认识罗马史，更挑战我们的历史哲学与信念。

吉本27《罗马帝国衰亡史》(第33, 35, 36章)

我们读书会这次是看英国历史学家爱德华·吉本(Edward Gibbon, 1737-1794)《罗马帝国衰亡史》，全书共六卷。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。全书涵盖从98年到1590年的罗马帝国的全部历史。《罗马帝国衰亡史》第一卷出版于1776年2月，时值美国独立战争。同年8月，苏格兰哲学家大卫·休谟(David Hume)病逝。 爱德华·吉本是十八世纪时代之子，属于英伦苏格兰的启蒙时期，他的写作明显带有讥讽的动机，特别是针对已经风行了一千年的奥古斯丁名著《上帝之城》，他努力以启蒙的观点来重构罗马帝国覆亡的前因后果。吉本巨著最富争议性的观点是他提出罗马帝国的衰亡是因为基督教的快速发展，虽然上千年的教会历史也是经常强调基督教因为君士坦丁大帝的皈依(312)而克胜了罗马帝国，但吉本的看法却是以负面的角度来看基督教，明显地与奥古斯丁大相逕庭。然而吉本的讥讽并没有使这套书失去价值，相反书中处处流露出一些独特的历史眼光，使后来的读者不单更深入地认识罗马史，更挑战我们的历史哲学与信念。

哥林多综合症2 (Corinthians Syndrome)

讲题：哥林多综合症 (Corinthians Syndrome) 下集
哥林多前书 1:1-15
1 最长的保罗书信 
2 最多金句的书信 
3 最多误解经文的书信 
4 富有而贫乏：大前研一《M型社会: 中产阶级消失的危机与商机》
5 知识全备：高教育却缺乏常识,《低智商社会》
6 多恩赐才华却无终极目标 (1:7)
7 成功却无满足感 
8 成就却无安全感  
9 韦伯：无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负登上人类前所未达的境界。韦伯《铁笼》(Iron Cage) 
10 华人教会与哥林多综合症

哥林多综合症1 (Corinthians Syndrome)

讲题：哥林多综合症 (Corinthians Syndrome) 上集
哥林多前书 1:1-15
1 最长的保罗书信 
2 最多金句的书信 
3 最多误解经文的书信 
4 富有而贫乏：大前研一《M型社会: 中产阶级消失的危机与商机》
5 知识全备：高教育却缺乏常识,《低智商社会》
6 多恩赐才华却无终极目标 (1:7)
7 成功却无满足感 
8 成就却无安全感  
9 韦伯：无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负登上人类前所未达的境界. 韦伯《铁笼》(Iron Cage) 
10 华人教会与哥林多综合症

基督教爱观第三讲B (下集)

这是第三讲：奥古斯丁的爱观 (Caritas) 下集。如果你没法下载软件, 请联系我, 可以直接寄上音频 
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 
第一讲：柏拉图的爱观 (Eros)
  第二讲：路易斯《四种爱》的爱观 (Eros)
  第三讲：奥古斯丁的爱观 (Caritas) 
  第四讲：奥古斯丁的自爱 (Self-Love)
  第五讲：东方基督教的爱观 (Eastern Orthodox)

基督教爱观第三讲A (上集)

这是第三讲：奥古斯丁的爱观 (Caritas) 上集。如果你没法下载软件, 请联系我, 可以直接寄上音频 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 
第一讲：柏拉图的爱观 (Eros)
  第二讲：路易斯《四种爱》的爱观 (Eros)
  第三讲：奥古斯丁的爱观 (Caritas)
  第四讲：奥古斯丁的自爱 (Self-Love)
  第五讲：东方基督教的爱观 (Eastern Orthodox)

吉本25《罗马帝国衰亡史》(第28章)

我们读书会这次是看英国历史学家爱德华·吉本(Edward Gibbon, 1737-1794)《罗马帝国衰亡史》，全书共六卷。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。全书涵盖从98年到1590年的罗马帝国的全部历史。《罗马帝国衰亡史》第一卷出版于1776年2月，时值美国独立战争。同年8月，苏格兰哲学家大卫·休谟(David Hume)病逝。 爱德华·吉本是十八世纪时代之子，属于英伦苏格兰的启蒙时期，他的写作明显带有讥讽的动机，特别是针对已经风行了一千年的奥古斯丁名著《上帝之城》，他努力以启蒙的观点来重构罗马帝国覆亡的前因后果。吉本巨著最富争议性的观点是他提出罗马帝国的衰亡是因为基督教的快速发展，虽然上千年的教会历史也是经常强调基督教因为君士坦丁大帝的皈依(312)而克胜了罗马帝国，但吉本的看法却是以负面的角度来看基督教，明显地与奥古斯丁大相逕庭。然而吉本的讥讽并没有使这套书失去价值，相反书中处处流露出一些独特的历史眼光，使后来的读者不单更深入地认识罗马史，更挑战我们的历史哲学与信念。